上海大学社会学系教授计迎春至今清晰地记得，早年在上海开展大龄未婚女性亲密关系调查时，一段受访者的普遍心声曾让她深感震惊与困惑——这些扎根现代化大都市的独立女性，既拥有高等教育背景，又手握令人羡慕的白领职业，却不约而同地表达了相似的婚恋观：“找对象肯定要门当户对，结婚从来不是两个人的事，而是两个家庭的事；要是门不当户不对，婚后大概率会鸡飞狗跳。”

“门当户对” 这个词，给计迎春留下了深刻的印象。在成长于改革开放初期、现代化发展导向教育语境的她看来，“门当户对”更类似于 “封建秩序” 的代名词。起初，她满心不解：为何这些成长于新时代的年轻女性，会主动认同并追求传统婚姻关系所强调的 “门当户对”，但随着调查的逐步深入，她逐渐意识到，这些女性口中的 “门当户对”，绝非对家庭出身和物质条件的单一考量，更延伸至教育背景的契合、价值理念的同频、情感沟通能力的对等，甚至是对未来人生规划的共识等更深层次的精神诉求。

词汇的意义折射着传统文化伦理的持久影响，也展现出现代个人主义下的新型婚恋观念。这种传统与现代的交织的景观，投射到家庭场域中，逐渐构成了计迎春眼中极具时代特征的复杂家庭景观——传统与现代、父系与母系、夫妻与代际、情感与金钱、亲密关系与伦理规范、个人权利和道德义务，他们相互交织杂糅，形成了一种拼贴的现实。

由这种马赛克式的复杂现实出发，计迎春教授展开了她的中国家庭研究之路。今年年底，计迎春教授将她多年社会学理论研究和田野调查思考成果结集成书，最终凝结成这本聚焦本土家庭变迁与性别议题的重磅著作《新家庭革命：女性主义视角下的现代中国家庭图景》。

从前当我们谈论起家庭议题，大多绕不开固定的性别分工与传统范式，“男主外女主内”“养儿防老”是某种意义上的默认共识，婚姻和家庭的核心逻辑是安稳度日、延续血脉，议题单一且有着明确的世俗标准答案。

但今天，家庭话题的范畴已经极大地拓宽，且变得更复杂多元。全网热议的“丧偶式育儿”，戳中了无数职场妈妈独自承担育儿重担的委屈；“江浙沪独生女”标签的背后，藏着独生女群体在家庭资源倾斜与情感捆绑间的特殊处境；还有双系家庭养老的平衡难题、年轻人的恐婚恐育焦虑……这些议题既关联着性别平等的深层诉求，也牵扯着传统家庭观念与现代个体意识的碰撞。

这些新现实，催生出了全新的家庭模式。在《新家庭革命》一书中，计迎春提到，早在十几年前，她就在上海开展了关于 “剩女” 与 “婚姻市场” 的田野调查，随后她又不断拓展研究视野，重点关注中国社会转型中婚姻与性别问题的独特性。因而她敏锐地察觉，在当下的国内的社会学研究中，家庭的现实问题，常常会套用西方或东亚其他国家的理论研究来进行解读，而中国本土的社会学理论及性别研究，却长期处于缺席状态。而计迎春意识到，简单套用外国理论框架，不仅难以全面解释中国家庭问题的复杂性，更有可能忽略其背后独特的文化基因与社会背景——中国家庭从传统父权父系家庭模式向双系多核代际亲密共生模式的转变，是任何西方理论都无法精准适配的本土现实。

为了填补这一空白，计迎春提炼出 “马赛克家庭主义” 这一原创的本土社会学理论。这正是《新家庭革命》一书的理论原点——它将中国现代家庭比作色彩斑斓、镶嵌杂糅的马赛克图案，精准捕捉了传统与现代共生、父系与母系并重、情感与利益交织的独特转型逻辑，希望以社会学研究者的理论思维重新解读处于变革之中的中国家庭故事，呈现一个鲜活生动、联结你我的全新视角。

母女关系，正是打开计迎春 “马赛克家庭主义” 理论的核心维度。

近年来，关于母女关系的讨论，热度居高不下。当我们聚焦东亚社会结构下的母女羁绊，总能感受到一种前所未有的复杂张力，无数的影视、文学作品探讨着这种复杂性——母亲与女儿的关系，是托举，也是亏欠；是共生，也是牺牲；是渴望着依恋，也期待着逃离；是深爱彼此，又时常恶语相向。

电影《秋日奏鸣曲》

计迎春提到，“许多女性对于让人‘窒息’、充满‘控制’的母女关系的反思，可能恰恰从反面说明她们的内心深处对于健康、亲密的母女关系的渴望。”

在《新家庭革命》一书中，计迎春将全网热议的 “江浙沪独生女” 作为独特的社会学切口，从中敏锐地捕捉到了中国家庭变革的关键契机——现代母女关系重要性的显著提升，正悄然松动着传统中国家庭制度与性别规范的根基。

旧版的独生证（图源网络）

她精准洞察到女性在家庭网络中不可替代的枢纽作用：职场上，年轻妈妈要和男性一样应对工作的高压与挑战；可一回到家，她们便要无缝切换身份，开启“第二轮班”—— 哄睡年幼的孩子、收拾狼藉的家务、辅导孩子的作业，将职场的疲惫暂时压在心底。而另一边，外婆们也扛起了家庭照料的重任，白天包揽带娃、做饭、洗衣等全部琐碎家务，为职场女儿分担育儿压力，成了小家庭平稳运转的重要支撑。

“妈妈职场打拼 + 外婆居家照料”式的女性代际照料接力赛，从表面看似乎仍未挣脱 “男主外女主内” 的传统性别分工桎梏，家庭照料与家务的重担依旧集中在女性群体身上。但计迎春特别提醒我们注意，这种代际协作实则搭建起了坚固的家庭内部女性同盟：不同年龄段的女性彼此扶持、互为后盾，共同扛起家庭照料的重任。而这种母女同盟在家庭内部发起着一场微小的变革，她们试图在家庭变迁中主动突围，努力改变着传统语境里“外姓人”“泼出去的水”的边缘定位。

从 “江浙沪独生女” 背后的母女同盟，到Z世代 “不婚不育保平安” 的婚育态度；从职场妈妈的 “第二轮班” 困局，到双系家庭养老的平衡困境……旧有家庭逻辑与新型关系准则的碰撞、传统伦理规范与现代个体意识的交融，时刻在家庭场域中发生，共同构成了这场革命最鲜活的注脚。

而这也正是《新家庭革命》所要捕捉的核心：我们不能回避这场现在进行时态中的家庭变革的复杂性，我们既要看见女性代际同盟的温情联结，也要看见其背后的隐性牺牲，更要正视性别分工尚未消解的残留困局。《新家庭革命》一书想做的正是深入拆解家庭变迁的深层社会结构，以关照每个普通家庭在现实中遭遇的真实困惑。

今年年底，《新家庭革命：女性主义视角下的现代中国家庭图景》就要和大家见面了。如果你正纠结于婚恋选择、被代际关系牵绊，或是在育儿分工里感到迷茫，不妨翻开这本书看看。它不会教你该怎么做、给你一个标准答案，却能帮你看清家庭里那些纠结的本质，读懂我们身边正在发生的家庭变革，最终找到属于自己的和解方式与破局思路。

*内容来源：99读书人